我之前跟你们讲过《道成寺》的故事。对岸的国立中正大学曾基于《道成寺》和《白蛇传》创作了一部实验豫剧《蛇女之语》，让两个故事里的蛇女相遇，写出了一部有趣的女性主义作品。

不过河南话 TTS 引擎我只找到男性声音的，大家感受一下：

古今多少人情債，
千年萬年解不開，
都道是，失眼把人來錯愛，
都道是，廟前求人來仲裁，
又豈知，廟中之人一生吃齋，哪知什麼情和愛！
到頭來，一雙鴛鴦只得兩分開。
一方青燈佛前性情改，
一方心焦空盼總無奈，
啊？你問我是如何得知？不如你來猜上一猜！
我不是，紅口白牙來編排，
我只是，千百年來身總在，
怒血染身，悲淚沁身，血淚澆溉才化得這形態，
在此世間情路飄飄蕩蕩空徘徊，
一旦見他情路彎彎曲曲有阻礙，
便是我，來相伴，你抒情懷，
我施展這形變才！ 🔗tombkeeper的微博音频

我误入过这种地方：🔗网页链接 //@来去之间://@他只是个孩子啊://@雨从来没停过:俺不中嘞 🔗评论配图

#用音频给生活转个场# 测试 🔗tombkeeper的微博音频

我之前跟你们讲过《道成寺》的故事。对岸的国立中正大学曾基于《道成寺》和《白蛇传》创作了一部实验豫剧《蛇女之语》，让两个故事里的蛇女相遇，写出了一部有趣的女性主义作品。

不过河南话 TTS 引擎我只找到男性声音的，大家感受一下：

半年前看到有人评价提速降费和短视频：“突然所有人都能说话了，这是最神奇的，从秦始皇焚坑以来最伟大的进步……所有人都能说话，无论如何都是正面的。”

提速降费及其催生出来的短视频，并不是让“所有人都能说话”。因为本来所有人也都能说话。提速降费和短视频是把代议制变成了陶片放逐法。

以前也人人都可以写 Blog，但写的一泡污就没人看，得不到传播。现在一泡污不是问题了，野百合也有春天，张宗昌可以艳压李杜。这从某种价值观来看确实是进步。但如果用促进生产力发展这个金标准来衡量，是不是正面还得再观察观察。